Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου 2017

Πάτερ Ημών

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕ 5 ΚΑΚΟ 5.3 ΑΔΙΚΙΑ (3ο δίωρο)

Πάτερ Ημών - Σταμάτης Μορφονιός (Official Clip)

Τολμηρό τραγούδι του Σταμάτη Μορφονιού με αιχμηρό λόγο που σαν αυτοσχέδια προσευχή ζητά ευθέως απαντήσεις σε εύλογα ερωτήματα. 
Ποιος από εμάς τολμά να απαντήσει;




Πολύ θυμό για σένα μέσα μου, στο λέω, έχω μαζέψει
Εύσπλαχνε, παντοδύναμε κάποτε είχα πιστέψει
Είπαν πως ήσουν φως, αγάπη κι αλήθεια
Μα αν είσαι όλα αυτά πες μου γιατί το κρύβεις στ' αλήθεια;

Πες μου που είσαι όταν πέφτουν οι βόμβες βροχή
Πες μου που είσαι όταν μπαίνουνε παιδιά μες τη γη
Το ξέρω έγινα ασεβής μα όλα αυτά δεν είναι ψέμα
Τώρα ο κύβος ερρίφθη, θα το φθάσω ως το τέρμα.

Πάτερ ημών εν τω μέσω πολλών προσευχών φανερώσου

Θα σου θυμίσω άμα το θέλεις δυο παγκόσμιους πολέμους
ΠΗΓΗ

α) Τι είναι κακό;
Όσον αφορά στη φύση και την προέλευση του κακού πρέπει να διευκρινίσουμε ότι το κακό δεν υπάρχει ως δημιούργημα και ο Θεός δεν ευθύνεται γι' αυτό. Υπάρχει ως διακοπή της σχέσης του κτιστού κόσμου με το Θεό, σχέση που είναι απαραίτητη για να παραμείνει ο κόσμος ζωντανός, αφού από μόνος του δεν έχει ζωή. Η διακοπή της σχέσης προέρχεται από τον άνθρωπο που ως «αυτεξούσιος» θέλησε να γίνει θεός χωρίς το Θεό. Έτσι επέλεξε τη διακοπή της σχέσης του με το Θεό που τον ζωοποιούσε και επιστρέφει στο μηδέν συμπαρασύροντας και την υπόλοιπη κτίση, αφού είναι ο ηγέτης της. Ο Θεός δε δημιουργεί το κακό, αλλά δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της επιλογής, αφού τον έχει δημιουργήσει με ελεύθερη βούληση (αυτεξούσιο) κι εκείνος επιλέγει να γίνει ίσος με το Θεό μέσω της ανυπακοής.

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13175/
δ) Ο Θεός και το κακό
Μέχρι εδώ έγινε σαφές ότι δεν είναι ο Θεός υπεύθυνος για το κακό. Γιατί όμως δεν το εμποδίζει; Η σχέση Θεού και κτίσης χαρακτηρίζεται από την ελευθερία, επειδή ο Θεός είναι ελεύθερος και σέβεται την ελευθερία των δημιουργημάτων του. Συνεπώς, αν ο Θεός εμπόδιζε τη δυνατότητα επιλογής των ελεύθερων κτισμάτων Του (ακόμη και το να επιλέξουν το κακό), θα ήταν σαν να αρνούνταν τον εαυτό Του. Ωστόσο, δεν αφήνει το δημιούργημά του αβοήθητο. Ο άνθρωπος ως «μολυσμένος» από το κακό αδυνατεί να θεραπευτεί με τις δικές του δυνάμεις, ενώ ταυτόχρονα ζητά βοήθεια από ψεύτικους θεούς που κατασκευάζει στη θέση του αληθινού. Έτσι ο Θεός επιλέγει να βοηθήσει τον κόσμο μέσω του Υιού Του. Με την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού καταπολεμείται ο θάνατος, συντρίβεται το κακό και δημιουργείται ένας νέος «καινός» άνθρωπος, που δεν κυριαρχείται από το θάνατο, δίνοντας στον άνθρωπο τη δυνατότητα να πολεμήσει εκείνος πλέον το κακό. 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13175/

Πέμπτη, 12 Οκτωβρίου 2017

Επικοινωνώντας με το Θεό.

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΠΡΟΣΩΠΟ 1.3 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (3ο δίωρο)

…………Αυτός είναι ο άμεσος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να επικοινωνούμε με το Θεό και να μάθουμε γι’ Αυτόν όταν η ζωή Του ρέει μέσα μας, όταν η γνώση του δεν είναι διανοητική αλλά άμεση, απλή γνώση η οποία, σε διαφορετική κλίμακα, είναι από τους ανθρώπους που αγαπάμε και μας αγαπούν. Όταν μπορούμε να καθίσουμε σιωπηλά μαζί Του, και να είμαστε ευτυχείς επικοινωνώντας  με αμοιβαία ειλικρίνεια και αγάπη.


Η γνώση μέσω της σχέσης - Επί ασπαλάθων

Στη ζωή του ανθρώπου υπάρχουν δύο τρόποι προσέγγισης του Θεού. Ο πρώτος είναι γνωστός από τη ζωή των Αγίων: είναι η προσέγγιση του Θεού μέσα απ' την προσωπική σχέση, την κοινωνία μαζί Του, την αγάπη. Η γνώση σε αυτήν την περίπτωση έπεται της σχέσης και γίνεται μέσω αυτής. Είναι μια γνώση όχι διανοητική, αλλά βιωματική. Γνώση μέσω του άλλου. Ο δεύτερος τρόπος είναι πιο επίμοχθος· είναι η γνώση του Θεού μέσω της Δημιουργίας, μέσω της κτίσης.

Σύντομο βιογραφικό: Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος Μπλούμ, γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1914. Ήταν πτυχιούχος Φυσικής, Χημείας, Βιολογίας και διδάκτωρ της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. 
Το 1943 εκάρη μοναχός, ενώ ταυτόχρονα εξασκούσε και το έργο του γιατρού στο Παρίσι. Το 1948 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 1949 πήγε στην Αγγλία. Το 1950 διορίστηκε εφημέριος στην Ορθόδοξη ενορία του Ρωσικού Πατριαρχείου στο Λονδίνο. Το 1958 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1962 ανέλαβε την ποιμαντική ευθύνη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μεγάλη Βρετανία και στην Ιρλανδία. Πέθανε το 2003 σε ηλικία 89 ετών.
 Η δράση του, τα βιβλία του, τα κηρύγματά του και η εμβέλεια της προσωπικής του ακτινοβολίας τον έχουν κατατάξει ως μία από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα στον Ευρωπαϊκό χώρο.

Τρίτη, 10 Οκτωβρίου 2017

I Don't Know Where I Am Going

Reflection - I Don't Know Where I Am Going (1971)




I don't know where I am going when I set out every day.
Usually I don't remember who I meet or what I say.
What I want to find is somewhere I will really want to stay.
Lord, our goal is in our journey: let us find you on our way.

I have seen a man in hunger, and not noticed you were there.
You stretched out your hand before me and I walked on unaware;
Taken up with private problems I neglect another's care;
Jesus, lay your hands upon us; show us how to stop and share.

I have lost the way to find you and I spend my time alone,
In a world of my creation with a language of my own.
I don't know where I am going; I forget what I have known.
Jesus, give us our direction, let us go where you have gone.

All our mornings are discordant, and our evenings out of key.
All our work has lost its rhythm, and our love its harmony.
You have set your love before us, yet we don't know how to see.

Show us how to live your music, make our lives your symphony.

Κυριακή, 8 Οκτωβρίου 2017

Οι Μακαρισμοί

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΠΡΟΣΩΠΟ 1.3 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (3ο δίωρο)


Τρόπος ουσιαστικής επικοινωνίας: αναζητώντας ένα πρότυπο
- 5, 5-11: Οι Μακαρισμοί
[...] 5 »Μακάριοι όσοι φέρονται με πραότητα στους άλλους,
γιατί αυτοί θα κληρονομήσουν τη γη της επαγγελίας.
6 »Μακάριοι όσοι πεινούν και διψούν για την επικράτηση του θελήματος του Θεού,
γιατί ο Θεός θα ικανοποιήσει την επιθυμία τους.
7 »Μακάριοι όσοι δείχνουν έλεος στους άλλους,
γιατί σ’ αυτούς θα δείξει ο Θεός το έλεός του.
8 »Μακάριοι όσοι έχουν καθαρή καρδιά,
γιατί αυτοί θα δουν το πρόσωπο του Θεού.
9 »Μακάριοι όσοι φέρνουν την ειρήνη στους ανθρώπους,
γιατί αυτοί θα ονομαστούν παιδιά του Θεού.
10 »Μακάριοι όσοι διώκονται για την επικράτηση του θελήματος του Θεού,
γιατί σ’ αυτούς ανήκει η βασιλεία του Θεού.
11 »Μακάριοι είστε όταν σας χλευάσουν και σας καταδιώξουν και σας κακολογήσουν με κάθε
ψεύτικη κατηγορία εξαιτίας μου.

(Από το κανάλι του θεολόγου Μπάλτου Ιωάννη στο youtube).

Σάββατο, 7 Οκτωβρίου 2017

«Όλα για σένα είμαι εγώ και όλα για μένα είσαι εσύ».

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΠΡΟΣΩΠΟ 1.4 ΗΘΟΣ (4ο δίωρο)

3. Ιωάννης Χρυσόστομος: «Όλα για σένα είμαι εγώ και όλα για μένα είσαι εσύ».

[Μιλάει ο Χριστός απευθυνόμενος σ’ εμάς] Ἐγὼ εἶμαι πατέρας, ἐγὼ ἀδελφός, ἐγὼ νυμφίος, ἐγὼ οἰκία, ἐγὼ τροφή, ἐγὼ ἔνδυμα, ἐγὼ ρίζα, ἐγὼ θεμέλιον, κάθε τι τὸ ὁποῖον θέλεις ἐγώ· νὰ μὴν ἔχεις
ἀνάγκην ἀπὸ τίποτε. Ἐγὼ καὶ θὰ σὲ ὑπηρετήσω· διότι ἦλθα νὰ ὑπηρετήσω, ὄχι νὰ ὑπηρετηθῶ. Ἐγὼ εἶμαι καὶ φίλος, καὶ μέλος τοῦ σώματος καὶ κεφαλὴ καὶ ἀδελφός, καὶ ἀδελφὴ καὶ μητέρα, ὅλα ἐγώ·ἀρκεῖ νὰ διάκεισαι φιλικὰ πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ ἔγινα πτωχὸς διὰ σέ· ἔγινα καὶ ἐπαίτης διὰ σέ· ἀνέβηκα ἐπάνω εἰς τὸν Σταυρὸν διὰ σέ· ἐτάφην διὰ σέ· εἰς τὸν οὐρανὸν ἄνω διὰ σὲ παρακαλῶ τὸν Πατέρα· κάτω εἰς τὴν γῆν ἐστάλην ἀπὸ τὸν Πατέρα ὡς μεσολαβητὴς διὰ σέ. Ὅλα δι᾿ ἐμὲ εἶσαι σύ· καὶ ἀδελφὸς καὶ συγκληρονόμος καὶ φίλος καὶ μέλος τοῦ σώματος.
Τί περισσότερον θέλεις;
Ιωάννης Χρυσόστομος, Οστ´ (76η) ὁμιλία εἰς τὸ κατὰ Ματθαῖον Εὐαγγέλιον,
24,16-31 (ΕΠΕ τόμ. 12, σ. 34) (απόσπασμα, απόδοση Ι. Μ. Μεγίστης Λαύρας Αγ. Όρους)

(Το video προέρχεται από το κανάλι του θεολόγου Παναγιώτη Ασημακόπουλου στο youtube)

Κυριακή, 1 Οκτωβρίου 2017

Η Δημιουργία ως κίνηση αγάπης

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ-1.2 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ (2ο δίωρο)


"Αναλογιζόμενοι τη Δημιουργία του κόσμου, θα μπορούσαμε να σκεφτούμε τον Θεό να προφέρει μια φράση: Έλα σ' αγαπώ".
Κι ο κόσμος αναδύεται από το τίποτα. Είναι η στιγμή που όλα τα δημιουργήματα λούζονται στο φως του Θεού, στην Αγάπη του Θεού.




Ο Χριστός πλάθει τον άνθρωπο, για να έρθει σε κοινωνία μαζί του, για να βιώσει τη χαρά και το Φως του Χριστού. Όταν δημιουργείται ο Αδάμ, δημιουργείται ως το άθροισμα του ανθρωπίνου όντος, δηλαδή συμπεριλαμβάνει και τον άνδρα και τη γυναίκα και όλα τα χαρίσματα του ανθρώπινου γένους.
Συνεπώς, ο Αδάμ και η Εύα ήταν δύο πρόσωπα σε μία ύπαρξη. Ειναι χαρακτηριστικό ότι όταν κοίταξε ο ένας τον άλλον είπαν (σύμφωνα με το εβραϊκό κείμενο) "είμαι εγώ στο θηλυκό γένος, είμαι εγώ στο αρσενικό γένος". Αποτελούσαν μία ύπαρξη, ένα σύνολο σε δύο διαφορετικά πρόσωπα.

Παρασκευή, 22 Σεπτεμβρίου 2017

ACTIVE MEMBER. - ΚΑΛΩΣ ΗΛΘΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΟΥ ΠΑΡΑΞΕΝΕ



Θ.Ε. 1 ΑΝΘΡΩΠΟΣ / ΠΡΟΣΩΠΟ1.3 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (3ο δίωρο)
Νοηματοδοτώντας:
Πέρασμα από τη φιλία και τη λαχτάρα συναναστροφής στη θρησκεία ως επικοινωνία με το ιερό.

-          «Ακούγοντας 5Χ2 (παραλλαγή του 10Χ2)»: Τραγούδι (π.χ. Το περιβόλι» του Δ. Σαββόπουλου ή Active Member, Καλώς ήρθες παράξενε στον τόπο μου).



Bάζω λίγο σκοτάδι και λιγάκι βροχή
για να σου φτιάξω μια παράξενη αρχή
και να σε ξεμακρύνω λίγο από τη σκέψη σου
που έτσι κι αλλιώς σε συνερίζεται το κέφι σου.

Σε πάω σε δρόμο μικρό, σε σοκάκι παλιό
σ' ένα αιώνια ποτισμένο απ' το κρασί καπηλειό,
μέρος κακόφημο, ακόμα και για το στοχασμό μου
που ούτε κι ο φόβος δε με φέρνει στ' όνειρό μου.
Εδώ λοιπόν, θα μοιραστώ μια ιστορία μαζί σου
που 'ναι σα να συνέβη χθες και ορκίσου
αν σε πειράξει τόσο που ντραπείς
πουθενά να μη τη πεις.

Καλώς ήρθες, ξένε στο τόπο μου
άραξε δίπλα να σου βάλω ένα κρασί να πιεις
συγχώρεσέ με λιγάκι για τον τρόπο μου,
μα με βρήκες στην αγκαλιά της ντροπής.

Ξέμεινα μόνος μου, πάρε και κάτσε όπου θες
κουρασμένο σε βλέπω, πρέπει καιρό να γυρίζεις,
όμως μέσα στη ζαλάδα μου και πίσω απ' τις σκιές
σα να μου φαίνεται πως κάτι μου θυμίζεις.

Γεια σου και σένα, έλειπα χρόνια ήμουνα κάπου μακριά
με φέραν πίσω δυνατές φωνές
και κάποιες τύψεις που μου είπαν πως εδώ κοντά
έχω γεννηθεί κι έχω πεθάνει δυο χιλιάδες φορές.

Ω, να τα μας, καλά είπα όταν σε είδα
πως σίγουρα παράξενα θα πρέπει να μιλάς
από άλλο κόσμο έχεις απάνω σου σφραγίδα
αυτά τα αγκάθια στο κεφάλι και τα ρούχα που φοράς.

Κάποτε κάποιοι μου το φόρεσαν για στέμμα
και με χλευάζανε μεγάλο βασιλιά
ακόμα τρέχει από τότε φρέσκο αίμα
σ' αυτά που ανέβηκαν του χρόνου τα σκαλιά.
γι' αυτό με βλέπεις μέσα στις σκιές
σαν να φοβάμαι και να θέλω να γλιτώσω
μια προσευχή σ' ένα περβόλι με ελιές
δε με αφήσανε ποτέ να την τελειώσω...

Παρασκευή, 15 Σεπτεμβρίου 2017

Θρησκευτικά βιώματα και εμπειρίες από τον χώρο του Χριστιανισμού.


Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ 1.3 ΒΙΩΜΑ (3ο δίωρο)


       Ο μητροπολίτης Αντώνιος αφηγείται μια εμπειρία που έζησε ο ίδιος, με κάποιον που ενώ αρχικά δεν πίστευε στον Θεό, ωστόσο βίωσε αισθητά την παρουσία Του μέσα στην Εκκλησία και την κοινωνία που έχει με τους ανθρώπους. Με αυτόν τον τρόπο, εξηγεί ότι η παρουσία του Θεού φανερώνεται μέσα από το εκκλησίασμα, μέσα από ανθρώπους κατά τα άλλα καθημερινούς με πάθη και αδυναμίες.





Σύντομο βιογραφικό: Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος Μπλούμ, γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1914. Ήταν πτυχιούχος Φυσικής, Χημείας, Βιολογίας και διδάκτωρ της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. Το 1943 εκάρη μοναχός, ενώ ταυτόχρονα εξασκούσε και το έργο του γιατρού στο Παρίσι. Το 1948 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 1949 πήγε στην Αγγλία. Το 1950 διορίστηκε εφημέριος στην Ορθόδοξη ενορία του Ρωσικού Πατριαρχείου στο Λονδίνο. Το 1958 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1962 ανέλαβε την ποιμαντική ευθύνη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μεγάλη Βρετανία και στην Ιρλανδία. Πέθανε το 2003 σε ηλικία 89 ετών. Η δράση του, τα βιβλία του, τα κηρύγματά του και η εμβέλεια της προσωπικής του ακτινοβολίας τον έχουν κατατάξει ως μία από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα στον Ευρωπαϊκό χώρο.
πηγή

Τετάρτη, 13 Σεπτεμβρίου 2017

Pride of Man - Η υπερηφάνεια του ανθρώπου

"Ναι, η Βαβυλώνα, αυτή η πανίσχυρη πόλη, πλούσια σε θησαυρούς, μεγάλη σε φήμη,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά."



Από τα μεγαλύτερα θρησκευτικά τραγούδια που γράφτηκαν στα 60's, το “Pride of man” του Hamilton Camp, που ερμήνευσαν οι Quicksilver Messenger Service στο πρώτο LP τους. 







Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Can't you see that flash of fire ten times brighter than the day?
And behold a mighty city broken in the dust again,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Babylon is laid to waste, Egypt's buried in her shame,
The mighty men are all beaten down, their kings are fallen in the ways,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
Terror is on every side, lo our leaders are dismayed.
For theose who place their faith in fire, their faith in fire shall be
Repayed,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
Turn around,
Go back down,
Back the way you came,
And shout a warning unto the nation that the sword of God is raised.


Yes, Babylon, that mighty city, rich in treasures, wide in fame,
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
The meek shall cause your tower to fall, make a new pyre of flame,


Oh you who dwell on many waters, rich in treasures, wide in fame.
You bow unto your God of gold, your pride of might shall be a shame,
For only God can lead His people back unto the Earth again.
Oh God, Pride of Man, broken in the dust again.
A Holy mountain be restored, and mercy on that people, that people...

Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Δεν βλέπεις αυτό το φως της φωτιάς δέκα φορές πιο φωτεινό από την μέρα;
Και ιδού μια πανίσχυρη πόλη διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
 Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Η Βαβυλώνα είναι κατεστραμμένη, η Αίγυπτος θαμμένη μέσα την ντροπή της,
Οι ισχυροί άνδρες ξυλοκοπούνται, οι βασιλιάδες τους πέφτουν στους δρόμους,
 Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Ο τρόμος είναι σε κάθε πλευρά, οι ηγέτες μας φοβούνται.
Γι' αυτούς που θέτουν την πίστη τους στη φωτιά, η πίστη τους στη φωτιά
 θα αποπληρωθεί,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Γύρνα πίσω,
Κατέβα ξανά,
Πίσω με τον ίδιο τρόπο που ήρθες,
Και φώναξε μια προειδοποίηση προς το έθνος ότι το σπαθί του Θεού είναι ανυψωμένο.
Ναι, η Βαβυλώνα, αυτή η πανίσχυρη πόλη, πλούσια σε θησαυρούς, μεγάλη σε φήμη,
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του Ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
Οι πραείς θα προκαλέσουν την πτώση του πύργου σου, θα δημιουργήσουν μια νέα πυρά φλόγας,
Ω εσύ που κατοικείς σε πολλά νερά, πλούσιος σε θησαυρούς, μεγάλος σε φήμη. Υποκλίνεσαι στον Θεό σας από το χρυσό, η υπερηφάνεια της δύναμής σου θα είναι ντροπή,
Γιατί μόνο ο Θεός μπορεί να οδηγήσει τον λαό Του πίσω στη Γη ξανά.
Ω Θεέ, η υπερηφάνεια του ανθρώπου, διαλυμένη μέσα στη σκόνη ξανά.
 Ένα Άγιο βουνό να αποκατασταθεί, και έλεος σε εκείνο τον λαό, εκείνους τους ανθρώπους ...

Κυριακή, 10 Σεπτεμβρίου 2017

BARAKA - A DOCUMENTARY FILM

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ


BARAKA - A DOCUMENTARY FILM
Tο ντοκιμαντέρ Baraka είναι ένα έργο που καταφέρνει να διεγείρει σε υπέρτατο βαθμό τις δύο αισθήσεις που μας απασχολούν, την όραση και την ακοή.



Εν κατακλείδι μιλάμε για μια ταινία, ένα έργο βαθύτατα πνευματικό, που δεν έχει να κάνει μόνο με παρουσίαση εικόνων με κατάλληλο ηχητικό υπόβαθρο. Προσεγγίζει πολλές από τις γνωστές θρησκείες, εξισώνοντας όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως φυλής, στην αναζήτηση για το Θείο, για το απόλυτο, για τις απαντήσεις στις ερωτήσεις που πιθανότατα όλοι έχουμε.

Πέμπτη, 31 Αυγούστου 2017

Το βιβλίο της Γένεσης και η θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΘΕΟΣ-1.2 ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ (2ο δίωρο)





Ο ιερέας και κοσμολόγος Georges Lemaître πριν 100 περίπου χρόνια υποστήριξε ότι η θεωρία της μεγάλης έκρηξης είναι η ακριβής θεωρία για τη δημιουργία και την εξέλιξη του σύμπαντος. 
Δεν δίστασε να διαφωνήσει με σύγχρονους της εποχής του, υποστηρίζοντας ότι η Αγία Γραφή δεν έχει σκοπό να διδάξει επιστήμη. Όπως λέει ο ίδιος, αυτό θα σήμαινε ότι υπάρχει αυθεντική θεολογική άποψη για τα θεωρήματα των μαθηματικών, κάτι που προφανώς δεν ισχύει.
Σχετικά με τα όρια της κοσμολογίας, ο κ. Λαχανάς, καθηγητής θεωρητικής Φυσικής στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με αφορμή την έναρξη λειτουργίας του επιταχυντή του Cern, είχε δηλώσει "η θεωρία της μεγάλης έκρηξης μας λέει ότι μπορεί να μην γνωρίζουμε τι έγινε στην αρχή του κόσμου (το λεγόμενο σημείο μηδέν), αλλά μπορούμε να ξέρουμε τι έγινε από μερικά εκατομμυριοστά του δευτερολέπτου και μετά [...] Δεν θα απαντούσα όχι στην άποψη της δημιουργίας του κόσμου από ένα υπέρτατο ον, τον Θεό, που δεν μπορούμε να τον δούμε και που άναψε την πρώτη φλόγα, αλλά τώρα δεν μιλάω ως φυσικός, αλλά ως απλός άνθρωπος."
Η μεν Αγία Γραφή δεν είναι επιστημονικό εγχειρίδιο, η δε κοσμολογία είναι μία επιστήμη όπως οι άλλες και συνεπώς δεν είναι σωστό να μεταβάλλεται σε φιλοσοφικό ή θεολογικό στοχασμό.

Τρίτη, 18 Ιουλίου 2017

Προς αναχωρητές


Ψυχές ευγενικές και ντελικάτες,
υπάρξεις εύθραυστες,
αν σας γυρίσανε τις πλάτες,
μη φύγετε.

Υπάρχουν κι άλλοι. Λίγοι, μα υπάρχουν,
μαζί σας να σηκώνουν την αλήθεια,
κι ας σημειώνει νίκες η ασχήμια.
Μη φύγετε.

Κι αν δεν τους βρίσκετε αυτούς τους λίγους,
γιατί κι εκείνοι σιωπηλοί,
βέβαιο είναι πως υπάρχουν.

Κι είναι αυτό πολύ!

Τετάρτη, 21 Ιουνίου 2017

Πιο Χαμηλά Πέφτουμε - Way Down We Go.



Ω,Επουράνιε Πατέρα πες μου,παίρνουμε αυτό που μας αξίζει;
Ω,Παίρνουμε αυτό που μας αξίζει
Και πιο χαμηλά πέφτουμε-ε-ε-ε-ε
Πιο χαμηλά πέφτουμε-ε-ε-ε-ε
Λέω πιο χαμηλά πέφτουμε
Πιο χαμηλά πέφτουμε

Τρίτη, 13 Ιουνίου 2017

Καθρέφτης

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΘΙΚΗ 5.5 ΕΤΕΡΟΤΗΤΑ (5ο δίωρο)


Αλκίνοος Ιωαννίδης-καθρέφτης


Μια μέρα ήρθε στο χωριό η γυναίκα ταραντούλα 
και όλοι τρέξαν να την δουν

Άλλοι της πέταξαν ψωμί κι άλλοι της ρίξαν πέτρα 
απ' την ασκήμια να σωθούν

Κι ένα παιδί της χάρισε ένα κόκκινο λουλούδι, ένα παιδί
Ένα παιδί της ζήτησε να πει ένα τραγούδι, ένα παιδί 

Κι είπε, κι είπε ποτέ σου μην τους πεις τι άσκημοι που μοιάζουν
Αυτοί που σε σιχαίνονται μα στέκουν και κοιτάζουν 

Κι είπε ποτέ σου μη κοιτάς τον άλλο μες στα μάτια
Γιατί καθρέπτης γίνεσαι κι όλοι σε σπαν κομμάτια 

Μια μέρα φέραν στο χωριό άγγελο πληγωμένο τον φέρανε σ' ένα κλουβί
Κι έκοβε εισιτήριο ο κόσμος αγριεμένος την ομορφιά του για να δει

Κι ένα παιδί σαν χάδι ωραίο αγγελούδι, ένα παιδί
Ένα παιδί του ζήτησε να πει ένα τραγούδι, ένα παιδί

Κι είπε, κι είπε αν θέλεις να σωθείς από την ομορφιά σου
Πάρε τσεκούρι και σπαθί και κόψε τα φτερά σου

Κι είπε ποτέ σου μη κοιτάς τον άλλο μες στα μάτια
Γιατί καθρέπτης γίνεσαι κι όλοι σε σπαν κομμάτια

ΚΑΘΡΕΦΤΗΣ
Πριν από αρκετά χρόνια ο Αλκίνοος ζούσε σε ένα διαμέρισμα στο Βύρωνα. Ήταν κρυωμένος, με πολύ πυρετό και έμεινε στο κρεβάτι για μέρες. Δεν άντεχε άλλο να ξαπλώνει άπραγος, προσπάθησε λοιπόν να διαβάσει κάτι αν και ήταν πάρα πολύ δύσκολο. Διάβασε ένα διήγημα του Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες, ένα νεανικό του διήγημα που λεγόταν "Ένας πολύ γέρος κύριος με τεράστια φτερά". Κατάλαβε, διαβάζοντας το διήγημα μέσα στον πυρετό του, πως το νόημα του διηγήματος ήταν πως όταν δούμε κάτι το εξαιρετικά ωραίο ή κάτι το εξαιρετικά άσχημο το μισούμε και το πετροβολάμε γιατί εκεί αναγνωρίζουμε ένα μέρος του εαυτού μας που δεν θέλουμε να ξέρουμε ότι υπάρχει. Αργότερα έγινε καλά βέβαια, ξαναδιάβασε το διήγημα, για άλλα πράγματα μιλούσε, αλλά είχε ήδη γράψει το τραγούδι και έτσι έμεινε.

Σάββατο, 10 Ιουνίου 2017

Φάκελοι μαθήματος για τα Θρησκευτικά Γυμνασίου - Λυκείου




Στη σελίδα "Διαδραστικά Σχολικά Βιβλία" αναρτήθηκαν οι φάκελοι μαθήματος του Μαθήματος των Θρησκευτικών και για τις τρεις τάξεις του Γυμνασίου και του Λυκείου για το σχολικό έτος 2017-18.

Για να δείτε το φάκελο μαθήματος πατήστε στον τίτλο της κάθε τάξης






ΠΗΓΗ

Η ΕΝΟΧΗ ΤΩΝ ΑΘΩΩΝ


       Δεκέμβριος του 1945. Επίσημα εδώ και μήνες οι εχθροπραξίες έχουν λήξει, με τους Γερμανούς να αποχωρούν από το Ανατολικό Μέτωπο ηττημένοι επιστρέφοντας στην πατρίδα τους και τους θριαμβευτές Συμμάχους να έχουν εκκινήσει διαδικασία εκκαθάρισης των περιοχών της απόλυτης πια κυριαρχίας τους, από παρείσακτους εναπομείναντες εισβολείς.
 Κάτω από αυτές τις τρομακτικά δύσκολες συνθήκες η Γαλλίδα γιατρός των δυνάμεων του Ερυθρού Σταυρού, Ματίλντ Μπολιέ, με την εγκατεστημένη λίγο μέσα στα Πολωνικά σύνορα μονάδα της, παλεύει να γιατρέψει τους πιο πρόσφατους τραυματίες πολέμου,μέχρι την στιγμή που θα δεχτεί στο πρόχειρο παράπηγμα - κλινική, την αναπάντεχη επίσκεψη μιας τρομοκρατημένης Καθολικής καλόγριας, που θα της ζητήσει επίμονα να επισκεφθεί μαζί με τα ιατρικά της σύνεργα, το συντομότερο την κοντινή, απομονωμένη στο κέντρο του δάσους, Μονή.




Εκεί που η νεαρή ιατρός, παρότι περιορισμένης εμπειρίας από παρόμοια περιστατικά, θα φέρει εις πέρας τον δύσκολο τοκετό μιας εκ των τροφίμων του μοναστηριού, δίνοντας την υπόσχεση να κρατήσει το στόμα της σφραγισμένο και να μην αποκαλύψει σε κανέναν την ταυτότητα της κατά τα φαινόμενα, ζωηρής μοναχής, που έχει προκαλέσει το σκάνδαλο. Προς τεράστια έκπληξη της Ματίλντ, όμως, δεν είναι εκείνη μονάχα η μία μοναχή που εγκυμονεί έμβρυο, αλλά σχεδόν μια ντουζίνα ακόμη, που διανύουν τον τελευταίο μήνα της κυήσεως και όλες εντός ολίγου θα φέρουν στον κόσμο παιδιά! 

Μυστήριο? Θαύμα θαυμάτων? Στο μέτρημα των εννέα μηνών που οι ταγμένες στην θρησκεία γυναίκες βρίσκονται σε ενδιαφέρουσα, η γιατρός θα αντιληφθεί πως όλες τους έχουν υποπέσει θύματα ομαδικού βιασμού από τους κατσαπλιάδες του απελευθερωτικού στρατού, που δίχως ιερό και όσιο, βανδάλισαν στο διάβα τους τον ίδιο τον Οίκο του Θεού!

Σοκ! Που στην εξέλιξη του θα γίνει ακόμη τραγικότερο και βασανιστικό. Τι θα απογίνουν αυτά τα παιδιά που θα γεννηθούν? Ποιος θα τα μεγαλώσει και με ποια δικαιολογία θα αποκαλυφθούν οι μητέρες τους? Κι αν συμβεί κάτι τέτοιο, ποιος αλήθεια θα μπορέσει να κατηγορήσει για ατιμίες τους δεδομένους "ήρωες" του πολέμου, που σε κάθε γειτονική χώρα από την δική τους, υψώνουν το λάβαρο του κομμουνισμού? Λύση, πρόσκαιρη, που θα δώσει η κινούμενη με το γράμμα του θρησκευτικού νόμου Ηγουμένη, που έχει ανακαλύψει εύπορες ανάδοχες οικογένειες, ικανές να μεγαλώσουν και να αναθρέψουν σωστά τα παιδιά των φοβισμένων μοναχών, διώχνοντας πάνω από την σκέπη της Μονής τα όποια σύννεφα ντροπής και εξευτελισμού υπάρχουν. Η αλήθεια θα είναι ακόμη πιο τρομακτική, δυστυχώς, ακόμη πιο συγκλονιστική.

Είναι κάπως δύσκολο στις απόλυτα προοδευτικές ημέρες μας, να εισέλθουμε στο μυαλό και στην λογική των γυναικών, που νιώθουν τέτοια ψυχική οδύνη και βασανισμό, για κάτι που οι ίδιες δεν προκάλεσαν, όπως τον σωματικό βιασμό τους, ώστε να επιθυμούν να οδηγηθούν και στην αυτοκτονία ακόμη ή τον μαρτυρικό θάνατο από επιπλοκές την ώρα της γέννας, παρά να αποκαλύψουν το μυστικό που ενδεχόμενα θα τις καταστήσει πόρνες στην ματιά του πανέτοιμου να τις κατασπαράξει, συντηρητικού περίγυρου. Αυτό ακριβώς το κλίμα του ντεμοντέ τρόμου, κτίζει υπέροχα στην νέα της δημιουργία η εξηντάχρονη και με διεθνή καριέρα σκηνοθέτις Anne Fontaine. Η Λούξια δημιουργός, που το σύνολο σχεδόν του έργου της έχουμε παρακολουθήσει με επίσημη διανομή στα μέρη μας (ενδεικτικά τα Gemma BoveryTwo MothersCoco Avant ChanelChloeLa Fille De Monaco) ενδεχομένως στην 14η μεγάλου μήκους ταινία της να φτάνει στο ζενίθ της καλλιτεχνικής της πορείας, έχοντας κάνει πάρα πολύ καλή δουλειά σε όλους τους τομείς της παραγωγικής διαδικασίας.

Και μάλιστα υπό συνθήκες αντίξοες, μιας και καλείται να ισορροπήσει σε σκοινί πανέτοιμο να κοπεί και να την τσακίσει στον γκρεμό, καθώς από την μια αποδίδει τις (υπάρχουσες και πρέπει να τις κοιτάξουμε στα μάτια μην τυχόν και τις επιλύσουμε) πομπές των ερυθρών Καμαράτ, ενώ από την άλλη αναδεικνύει την ελάχιστη ελαστικότητα των θρησκευτικών κανόνων, σε καταστάσεις μαρτυρικές που οι ίδιοι θα έπρεπε να είχαν φροντίσει να δίνουν λύσεις. Ειδικότερα ενόσω η στάση των ρασοφορεμένων μαρτύρων - ηρωίδων της ιστορίας δεν ακολουθεί την εύκολη πεπατημένη (ακόμη και μισό αιώνα πριν, υπήρχε τρόπος για να συμβεί το φονικό στην αγέννητη ψυχή και όλα να είναι μέλι - γάλα, τουλάχιστον στην βιτρίνα που μας ενδιαφέρει) αλλά προτιμά να σηκώσει μέχρι την κορυφή του Γολγοθά τον Σταυρό του βασάνου, δίνοντας ζωή στο σπέρμα κοινών εγκληματιών, βιαστών, φονιάδων! Τι καλύτερο και πιο ζωτικό μήνυμα αγάπης από αυτό να δώσει η οποιαδήποτε θρησκεία.

Πέρα από την υπέροχα φροντισμένη φωτογραφία που ζωντανεύει το μουντά ζοφερό κλίμα της εποχής, μετάλλιο για το φιλμ είναι το εκπληκτικό γυναικείο ανσάμπλ που μοιράζεται τους χαρακτήρες της πλοκής και που για στηρίγματα του έχει δύο πανίσχυρους υποκριτικούς άξονες. Την νέα επόμενη σπουδαία παγκόσμια σταρ του Γαλλικού σινεμά, σπάνιας Adjaniκής ομορφιάς, Lou De Laage, που με εκφραστικότητα αποδίδει την νεαρή και κατά συνθήκη μαία, μα κυρίως την Πολωνέζα πολύ σπουδαία ηθοποιό Agata Kulesza, που υποδυόμενη την φυσική ηγέτιδα της Καθολικής φράξιας, προσφέρει μια ακόμη ποιοτικότερη και εξίσου καθηλωτική ερμηνεία, κατόπιν εκείνης στην Ida. Δημιουργώντας έτσι ένα εξαιρετικό σύνολο φορτισμένων κεντρικών ιδεών, που όλες τους διαχρονικά και όχι περιοριστικά στην συγκεκριμένη περίοδο, ισχύουν σε κάθε κοινωνία, δίνοντας στις παθούσες το κουράγιο που επιζητούν για να αντεπεξέλθουν των δυσχεριών. Κατακραυγής πιότερο, που άλλοι έκτισαν βιαίως στις πλάτες τους, για να υποστούν τις οδυνηρές συνέπειες τους μόνον εκείνες στο παρόν και με το μέλλον τους, να προδιαγράφεται ακόμη πιο δυσμενές και τραγικό..

ΠΗΓΗ

Τετάρτη, 7 Ιουνίου 2017

“Τις Τετάρτες”

      

        Παρά την μικρή διάρκεια του,  το  φιλμ “”On Wednesdays” αποπνέει  πολύ ζεστασιά και βγάζει γλυκόπικρο χιούμορ.   Το έφτιαξαν δύο ταλαντούχοι Λιθουανοί νέοι και ένας διάσημος Λιθουανός συγγραφέας, ηθοποιός, σκηνοθέτης, ο Galina Dauguvietytė.
On Wednesdays from Ieva Java on Vimeo.

Διαδραματίζεται σ’ ένα σούπερ μάρκετ στη Λιθουανία. Μια  ηλικιωμένη κομψή κυρία  ψωνίζει και  γεμίζει το μεγάλο καρότσι μέχρι την κορυφή. Κάτι ασυνήθιστο για τα οικονομικά δεδομένα των ηλικιωμένων ανθρώπων στην Λιθουανία.
Στο πρόσωπο της  δεν υπάρχει ίχνος κούρασης ή θυμού. Είναι εμφανές πως η κυρία  απολαμβάνει τα ψώνια. Μυρίζει το ψωμί, αγγίζει τα λαχανικά, κουνάει τα αυγά να δει αν είναι φρέσκα, είναι κάτι σαν τελετουργία αυτά τα ψώνια.

Είναι όμως αυτό που φαίνεται ή κάτι άλλο συμβαίνει;

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ - 2.1 ΠΛΟΥΤΟΣ (1ο δίωρο)

Δευτέρα, 29 Μαΐου 2017

Η Προσευχή Του Ακροβάτη

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΤΗΤΑ 2.3 ΠΡΟΣΕΥΧΗ (3ο δίωρο)

Η Προσευχή του ακροβάτη



Στίχοι: Αγαθή Δημητρούκα
Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις
Πρώτη εκτέλεση: Αλίκη Καγιαλόγλου

Κύριε, είναι ώρα
να βοηθήσεις μια ψυχή
δρόμο να βρει τώρα
η ζωή μου η ρηχή.

Δεν μπορώ να ζω αντίθετα
με Σένα, κι όπου σταθώ
μ’ άγνωστους ρυθμούς κι επίθετα
βοήθεια Σου ζητώ.

Είμαι ακροβάτης
και γυρεύω δικό μου Θεό.

Κύριε, δώσ’ μου θάρρος
το σκοινί να μην κοπεί
θέλω να `μαι φάρος
που φωτίζει τη σιωπή.

Θέλω να πετάξω ελεύθερα
πιο πέρα κι απ’ το κενό
πράγματα μικρά και δεύτερα
δεν ξέρω ν’ αγαπώ.

Είμαι ακροβάτης
και γυρεύω δικό μου Θεό.
Είμαι ακροβάτης
και γυρεύω καινούργιο Θεό.


     Με ενσωματωμένους στίχους






Σάββατο, 27 Μαΐου 2017

"Η θέση της γυναίκας".

Εργασία μαθητριών της Β' Λυκείου μέσα στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας με τίτλο: "Η θέση της γυναίκας".

ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ


ΠΗΓΗ

Τρίτη, 23 Μαΐου 2017

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

Απόσπασμα από την πρόσφατη επιμόρφωση στα Νέα Π.Σ. στα Θρησκευτικά.
Ολόκληρο το επιμορφωτικό Υλικό ΕΔΩ

Προσομοίωση διδασκαλίας στο Λύκειο (Α΄ Λυκείου, ΘΕ 4.1 ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ) 
Paul McCartney   Freedom


Παντελής Θεοχαρίδης "Ελευθερία"




Paul McCartney, Freedom (Ελευθερία),


This is my right, a right given by god
To live a free life, to live in freedom
We talkin' about freedom
Talkin' bout freedom
I will fight, for the right
To live in freedom
Anyone, who wants to take it away
Will have to answer, cause this is my right
We talkin' about freedom
Talkin' bout freedom
I will fight, for the right
To live in freedom, ah yeah, c'mon now
You talkin' about freedom
Were talkin' bout freedom
I will fight, for the right
To live in freedom
Everybody talkin' bout freedom
Talkin' bout freedom
I will fight, for the right
To live in freedom


Παντελής Θεοχαρίδης, Ελευθερία
Στίχ.: Γ. Χατζόπουλος, Μουσική: Δ. Ζερβουδάκης 

Ελευθερία το τραγούδι σου κ η σιωπή στον πόνο των ματιών σου
ο πιο μικρός μας ο καημός άστρο στην όχθη των χειλιών σου

Ελευθερία το μυστικό σου τον ψίθυρο στην ηχώ των αναστεναγμών σου
το πιο γλυκό μας όνειρο τάμα στις χούφτες των χεριών σου

Ελευθερία το θαύμα σου κι η πατρίδα που δε χάνεται
δελφίνι στο ταξίδι σου
η πιο όμορφη μοίρα μας ναυάγιο στου σκότους της ψυχής σου
η πιο όμορφη μοίρα μας ναυάγιο
στου σκότους της ψυχής σου

Ελευθερία το σημάδι σου άλλη μια μέρα στους κάμπους των παιδιών σου
η πιο γυμνή αλήθεια μας πέτρα βαριά για να τη ζήσεις..

Ελευθερία το τραγούδι μου δάκρυ που κρύφτηκε στο πιο παλιό μου σπίτι
η πιο βρώμικη λέξη μου φορτίο
φορτίο πέρασμα κι αγρίμι

Ελευθερία το θαύμα σου κ η πατρίδα που δε χάνεται
δελφίνι στο ταξίδι σου
η πιο όμορφη μοίρα μας ναυάγιο στου σκότους της ψυχής σου
η πιο όμορφη μοίρα μας ναυάγιο
στου σκότους της ψυχής σου.

Πέμπτη, 18 Μαΐου 2017

ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ Ο ΙΑΤΡΟΣ,ΘΕΡΑΠΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΦΟΒΟ(Ο ΒΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕ ΤΑΙΝΙΑ )




http://www.intelligence.tuc.gr/~lagoudakis/SHARE/VIDEO/AgiosLoukas.mp4?_=1

Ο Άγιος Αρχιεπίσκοπος Λουκάς ο Ιατρός, κατά κόσμον Βαλεντίν του Φέλιξ Βόϊνο-Γιασενέτσκι,γεννήθηκε το 1877 στο Κέρτς της χερσονήσου Κριμαίας. Το 1920 εξελέγη καθηγητής της ανατομίας και χειρουργικής στο Πανεπιστήμιο της Τασκένδης. Παντρεύτηκε τη νοσοκόμα Άννα Βασιλίγιεβνα με την οποία απέκτησαν 4 παιδιά. Σε ηλικία 38 ετών έχασε τη σύζυγό του από φυματίωση. Δεν ξαναπαντρεύτηκε, και επισκεπτόταν τον τάφο της συχνά όταν το επέτρεπαν οι συνθήκες της ταραχώδους ζωής του.
Το επιστημονικό έργο του
Ο άγιος Λουκάς ως ιατρός δημοσίευσε σαράντα επιστημονικά έργα. Τα πρώτα 12 χρόνια της δραστηριότητάς του είχε ήδη δημοσιεύσει τα δεκαεννέα από τα σαράντα έργα του. Τον απασχολούσε πολύ η γενική αναισθησία, που όπως έλεγε, την εποχή εκείνη «ήταν πολύ πιο επικίνδυνη από την ίδια τη χειρουργική επέμβαση». Γύρω στο 1909 κατάφερε να βρει έναν απλό και σίγουρο μαζί τρόπο τοπικής αναισθησίας . Με τη δική του μέθοδο έκανε 538 εγχειρήσεις με μεγάλη επιτυχία. Τότε ήταν 33 ετών.
Ένα κλασικό έργο του, το οποίο εκδόθηκε το 1934 είναι το βιβλίο «Δοκίμια για την χειρουργική των πυογόνων λοιμώξεων» έθεσε τα θεμέλια για μια ολόκληρη ιατρική ειδικότητα και το έργο του συνεχίζει να χρησιμοποιείται στην ιατρική ως και σήμερα.To 1946 τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν, την κορυφαία διάκριση της προπολεμικής Ρωσίας για όλες τις επιστημονικές δημοσιεύσεις του. Ο ίδιος απείχε από την απονομή (αντίδραση αδιανόητη εκείνη την εποχή) χαρίζοντας το χρηματικό ποσό από το βραβείο στάλιν στους πτωχους.
Όμως στο βιβλίο του για τις πυογόνες λοιμώξεις δεν φαινόταν μόνο η επιστημονική κατάρτιση του συγγραφέα, αλλά και η αγάπη του για τους ασθενείς. Σε ένα σημείο γράφει: «Ξεκινώντας την εξέταση, ο γιατρός πρέπει να έχει υπόψη του όχι μόνο την κοιλιακή χώρα, αλλά τον ασθενή εξ ολοκλήρου, τον οποίο δυστυχώς οι γιατροί συνήθως αποκαλούν 'περίπτωση'. Ο άνθρωπος φοβάται και είναι απελπισμένος, η καρδιά του σπαρταρά, όχι μόνο με την κυριολεκτική σημασία της λέξης, αλλά και με τη μεταφορική της σημασία. Γι' αυτό πρέπει να δυναμώσετε την καρδιά του όχι μόνο με κάμφορα ή digulen, αλλά πρέπει να απαλλάξετε τον ασθενή από το άγχος και την ψυχολογική φόρτιση. Ο ασθενής δεν πρέπει να δει το χειρουργικό τραπέζι, τα έτοιμα εργαλεία, τους ανθρώπους με ιατρικές μπλούζες, με τις μάσκες στα πρόσωπα και τα γάντια στα χέρια. Κοιμίστε τον εκτός του χώρου του χειρουργείου. Επίσης φροντίστε να είναι ζεστός καθ' όλη τη διάρκεια της εγχειρήσεως, διότι είναι πάρα πολύ σημαντικό.»
Πηγή:fb

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...