Παρασκευή, 8 Δεκεμβρίου 2017

A Christmas Carol

 Το Πνεύμα Των Χριστουγέννων
Ίσως η καλύτερη μεταφορά του βιβλίου του Καρόλου Ντίκενς στον κινηματογράφο! ...
Πατήστε πάνω στην εικόνα για να δείτε ολόκληρη τη ταινία με Ελληνικούς υπότιτλους.
Κατά την Βικτωριανή περίοδο στη Βρετανία, ζει ο Ebenezer Scrooge, ένας άνθρωπος που πέρασε τη ζωή του δουλεύοντας σκληρά, μαζεύοντας χρήματα τα οποία όμως ποτέ δεν τα μοιράστηκε γιατί μισεί τους ανθρώπους. 
Το βράδυ της παραμονής των Χριστουγέννων, τον επισκέπτεται το φάντασμα του συνεταίρου του, που έχει πεθάνει εδώ και χρόνια, το οποίο τον προειδοποιεί ότι θα τον επισκεφτούν τρία πνεύματα τα οποία θα του δώσουν την ευκαιρία να αλλάξει στάση ζωής...


Director: Clive Donner
Writers: Charles Dickens (novel), Roger O. Hirson (screenplay)
Stars: George C. Scott, Frank Finlay, Angela Pleasence ...



Κυριακή, 3 Δεκεμβρίου 2017

Καταναλωτισμός.

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ 1.2 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ (2ο δίωρο)
Εφαρμόζοντας:
Η χρήση της τεχνολογίας σε διαφορετικές συνθήκες ή θρησκευτικά περιβάλλοντα.
Εναλλακτικά:
«Συντάσσουν σειρά θέσεων»: Σε φύλλο εργασίας και με τη μέθοδο «Σκέψου, Γράψε, Συζήτησε, Μοιράσου (TWPS)» εκφράζουν θέσεις και προτάσεις αντιμετώπισης σχετικά με μερικές αρνητικές όψεις της τεχνολογίας: Διαδικτυακός εκφοβισμός, εθισμός στο διαδίκτυο, εθισμός στην τηλεόραση, έκθεση ιδιωτικής και προσωπικής ζωής, διαφήμιση και καταναλωτισμός.

Τρίτη, 28 Νοεμβρίου 2017

Happiness

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΡΑΜΑ 3.3 ΕΥΤΥΧΙΑ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ
ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ

Κυριακή, 26 Νοεμβρίου 2017

Αποφθέγματα Γερόντισσας Γαβριηλίας

Α’ ΛΥΚΕΙΟΥ 2.1 ΠΙΣΤΗ (1ο δίωρο)
ΔΙΑΛΕΞΤΕ ΕΝΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΚΑΙ ΑΝΑΛΥΣΤΕ ΤΟ (Γραπτά σε 5-6 σειρές)
1.      Αποφθέγματα Γερόντισσας Γαβριηλίας (1897-1992)

α. Αν κάποιος δεν σου αρέσει, σκέψου ότι στο πρόσωπό του βλέπεις τον Χριστό. Τότε, δεν θα τολμήσεις ούτε να σκεφτείς να πεις λόγο κατάκρισης.
β. Ο Θεός όπως αγαπάει εσένα, έτσι αγαπά και τους εχθρούς σου.
γ. Ο Κύριος είπε: όποιος θέλει κάτι, πιστεύοντας θα το λάβει. Φθάνει να είναι σύμφωνο το αίτημα με τις Εντολές του Θεού, δηλαδή με την Αγάπη.
δ. Αγαπώ με όλη μου την ψυχή κάποιον, θα πει προσεύχομαι γι’ αυτόν. Όποιος έχει την εμπειρία αυτή είναι στον Παράδεισο.
ε. Δύο πράγματα έχουν πολλή σημασία… Αγαπάτε αλλήλους και Μη φοβού, μόνον πίστευε.
Γερόντισσα Γαβριηλία (1998). Η ασκητική της αγάπης. Αθήνα: Επτάλοφος, σ. 356-372
.
ΤΜΗΜΑ Α2
ε. Δύο πράγματα έχουν πολλή σημασία… Αγαπάτε αλλήλους και Μη φοβού, μόνον πίστευε.
Η έννοια της φράσης «Αγαπάτε αλλήλους» θέλει να πει πως πρέπει να αγαπάμε, να σεβόμαστε και νοιαζόμαστε για τον συνάνθρωπό μας και για να το πετύχουμε αυτό θα πρέπει πρώτα να αγαπήσουμε τον ίδιο μας τον εαυτό. Επιπλέον η φράση «Μη φοβού μόνον πίστευε» δηλώνει πως δεν χρειάζεται να φοβόμαστε για το τι πρόκειται να γίνει, παρά μόνο να πιστέψουμε στον Θεό γιατί αυτός θα μας σώσει.
Μαρία Κιουρτσίδου
Κωνσταντίνα Κουτσογιάννη
β. Ο Θεός όπως αγαπάει εσένα, έτσι αγαπά και τους εχθρούς σου.
Σύμφωνα με το απόφθεγμα, ο άνθρωπος πλάστηκε από το Θεό με ατέλειες και αδυναμίες, οι οποίες ‘όμως δεν κατακρίνονται ούτε τιμωρούνται από το Θεό. Ο Θεός συμπεριφέρεται σαν πατέρας και αγαπάει τα δημιουργήματά του χωρίς να τα διακρίνει σε καλούς και κακούς. Δεν λειτουργεί ως τιμωρός, αλλά ως πατέρας και η αγάπη του είναι ίδια για όλους τους ανθρώπους,
Ελένη Ιωακειμίδου
Όλγα-Μαρία Καλλιαρίδου
Πολυξένη Κόλκα
 β. Ο Θεός όπως αγαπάει εσένα, έτσι αγαπά και τους εχθρούς σου.
Ο Θεός αγαπάει τους πάντες. Ανεξαρτήτου θρησκείας, εθνικότητας και ιδεολογιών. Αγαπάει τους απλούς και ταπεινούς ανθρώπους, ακόμη αγαπάει και τους αμαρτωλούς που θέλουν να συγχωρεθούν. Οπότε όπως αγαπάει εσένα θα αγαπάει και τους εχθρούς σου.
Γιάννης Ιγνατιάδης
Αβραάμ Κιοσέογλου
  α. Αν κάποιος δεν σου αρέσει, σκέψου ότι στο πρόσωπό του βλέπεις τον Χριστό. Τότε, δεν θα τολμήσεις ούτε να σκεφτείς να πεις λόγο κατάκρισης.
Όταν βλέπουμε κάποιον, δεν τον κρίνουμε από την εξωτερική του εμφάνιση. Προσπαθούμε να τον γνωρίσουμε εσωτερικά και να μάθουμε τι άνθρωπος είναι. Δεν έχουμε δικαίωμα να κρίνουμε κανέναν και ας είναι εχθρός μας πρέπει να τον αγαπήσουμε.
Μαρία Ιωαννίδου
Μάγδα Καραγιουβάννη
Γιώργος Ιορδανίδης
Φίλιππος Ιωαννίδης

γ. Ο Κύριος είπε: όποιος θέλει κάτι, πιστεύοντας θα το λάβει. Φθάνει να είναι σύμφωνο το αίτημα με τις Εντολές του Θεού, δηλαδή με την Αγάπη.
Με αυτή τη φράση ο Κύριος θέλει να πει πως ότι και να σκέφτεται ο άνθρωπος θα το καταφέρει μόνον εάν πιστεύει. Όταν όμως σκέφτεται και εύχεται πράγματα που είναι αντίθετα με τις εντολές του Θεού τότε δεν θα πραγματοποιηθούν.
Δέσποινα Κουλάλη
Μαρία Κάμινα

β. Ο Θεός όπως αγαπάει εσένα, έτσι αγαπά και τους εχθρούς σου.
Ο θεός όπως αγαπάει εσένα, έναν άνθρωπο με αμαρτίες, που κάθε μέρα τον στεναχωρείς με τις πράξεις σου, έτσι και εσύ πρέπει να αγαπάς τους εχθρούς σου ότι και να σε έχουν κάνει και να τους συγχωρείς γιατί και εσύ μπορεί να μην είσαι καλύτερος.
Αντώνης Καρανάτσιος
Φραγκίσκος Καραθανάσης
ε. Δύο πράγματα έχουν πολλή σημασία… Αγαπάτε αλλήλους και Μη φοβού, μόνον πίστευε.
Ο Χριστός μας έχει μάθει να αγαπάμε τους συνανθρώπους μας όπως αγαπάμε και τους δικούς μας ανθρώπους. Να είμαστε φιλεύσπλαχνοι και να προσφέρουμε την βοήθειά μας σε όσους τη χρειάζονται χωρίς δισταγμό και αμφιβολίες.
Η φράση «Μη φοβού, μόνον πίστευε» σημαίνει ότι σε κάθε εμπόδιο που συναντάμε δεν πρέπει να χάνουμε τη πίστη μας, γιατί ο Θεός είναι πάντα δίπλα μας εάν εμείς σεβόμαστε αυτόν και τις εντολές του.
Αγνή Καράμπελα
Παναγιώτα Κουκουτέγου

ε. Δύο πράγματα έχουν πολλή σημασία… Αγαπάτε αλλήλους και Μη φοβού, μόνον πίστευε.
Στη ζωή δύο πράγματα έχουν πολλή σημασία. Να αγαπάμε τους άλλους και να μη φοβόμαστε. Μόνο να πιστεύουμε στον Θεό δηλαδή να έχουμε πίστη, αφοσίωση και να αγαπάμε ακόμη και τους εχθρούς μας.
Μαρία Ιγνατιάδου
Μαριάνθη Ιακωβίδου

Πέμπτη, 23 Νοεμβρίου 2017

Ο μόνος Λειτουργός

Β' ΛΥΚΕΙΟ 2.5. ΙΕΡΟΣΥΝΗ / ΙΕΡΑΤΕΙΟ
Ο μόνος Λειτουργός - Επί ασπαλάθων


Ο ρόλος του ιερέα
Ο ιερέας του Ιησού δεν μπορεί να εκπληρώσει καρποφόρα το ιερατικό του έργο, αν δεν βρίσκεται πρώτα γονατισμένος, όπως ο Κύριός του, μπροστά στους ανθρώπους, σε μια στάση ταπεινώσεως και διακονίας, και αν δεν τους πλένει τα πόδια. Χωρίς αυτή την απαραίτητη προϋπόθεση το λειτούργημά του δεν θα φέρει καρπούς.
Αλλά πώς είναι δυνατόν να μεταφραστεί αυτή η διάθεση της
ταπεινώσεως και της διακονίας στην καθημερινή ζωή του ιερέα;
Συχνά ο ιερέας θα είναι υποχρεωμένος να αναλάβει πρωτοβουλίες, να καθοδηγήσει και να κατευθύνει. Αλλά ακόμα και σε αυτές τις περιπτώσεις θα πρέπει να θυμάται ότι το πρωτείο που αναγνωρίζεται σε αυτόν, είναι ένα πρωτείο διακονίας. Ο ιερεύς δεν θα ζητήσει γοητεία ούτε εξουσία.
Θα είναι ο ταπεινός υπηρέτης όλων. Σε οποιονδήποτε ζητάει τη βοήθειά του -ή σε οποιονδήποτε από κείνους που έχουν δικαίωμα σ’ αυτή τη βοήθεια και αν ακόμα δεν τη ζητάει- ο ιερεύς πρέπει να έχει τη δύναμη να λέει: «Είμαι δικός σου. Σου ανήκω, διότι ανήκω εις τον Ιησού Χριστό. Σου
αναγνωρίζω το δικαίωμα να βάλεις το χέρι σου επάνω μου και να με θεωρήσεις σαν υπηρέτη σου.
Όποιος κι αν είσαι, συ που τώρα έχεις ανάγκη από μένα, μου είσαι τη στιγμή που μου μιλάς, η πιο αξιόλογη ψυχή. Έχεις δικαίωμα σε όλες μου τις δυνάμεις της απαρνήσεως και της αγάπης. Αφιερώνομαι σε σένα». Και αν ακόμα ο ιερέας δεν προφέρει αυτές τις λέξεις, θα πρέπει τουλάχιστον η
στάση του να τις εκφράζει. Θα πρέπει να προχωρεί φέροντας γύρω του, ιδίως εκεί που κυριαρχούν ο εγωισμός και η διχόνοια, την ειρήνη του Χριστού, το συμφιλιωτικό έργο του Χριστού, την αγάπη του Χριστού.
Ο ιερέας θα πρέπει να είναι ήρεμος και στοργικός μπροστά σε κάθε αντίθεση. Βαθειά αφοσιωμένος στην ακεραιότητα του μηνύματος της Εκκλησίας του δεν πρέπει ν’ αντιμετωπίσει ποτέ με εχθρότητα ή με περιφρόνηση τις άλλες ειλικρινείς θρησκευτικές ομολογίες. Θα ευχαριστεί τον Θεό για τις χάριτες που δίνει στις καλοπροαίρετες ψυχές, οπουδήποτε και αν βρίσκονται. Ποτέ δεν θα αντισταθεί στο κακό με κακό. Ποτέ δεν θα χρησιμοποιήσει και δεν θα συμβουλεύσει τη βία. Ο ιερέας πρώτα πρώτα χρωστάει τον εαυτό του σ’ αυτούς που υποφέρουν. Δεν θα έχει κάνει
τιποτα, όταν δεν θα έχει ο ίδιος «μοιραστεί» το βάρος του άλλου, όταν δεν θα έχει προσπαθήσει να σηκώσει κι αυτός αυτό το βάρος, όταν δεν έχει εισχωρήσει αληθινά στον πόνο του αδελφού του, όταν η συμπάθειά του δεν του «στοιχίζει» μερικά πράγματα και δεν τον οδηγεί σε μια συγκεκριμένη θυσία.
Ζιλλέ. Λ., Γίνε ιερεύς μου, Μτφρ. Μητρ. Αττικής Νικόδημος, Σπορά, Αθήνα, 1992, σελ. 23-28.
Φάκελος Μαθήματος Β' λΥΚΕΊΟΥ. 


Τρίτη, 14 Νοεμβρίου 2017

Lauren Daigle - Trust In You


Είσαι η δύναμή μου και η παρηγοριά μου
Είσαι το σταθερό μου χέρι
Είσαι η σταθερή μου δύναμη
Ο βράχος πάνω στον οποίο στέκομαι
Οι δικοί Σου τρόποι είναι πάντα υψηλότεροι



Lauren Daigle - Trust In You

 Letting go of every single dream
I lay each one down at Your feet
Every moment of my wandering
Never changes what You see


I try to win this war
I confess, my hands are weary, I need Your rest
Mighty warrior, king of the fight
No matter what I face You're by my side





When You don't move the mountains
I'm needing You to move
When You don't part the waters
I wish I could walk through
When You don't give the answers
As I cry out to You
I will trust, I will trust, I will trust in You



Truth is, You know what tomorrow brings
There's not a day ahead You have not seen
So let all things be my life and breath
I want what You want Lord and nothing less



When You don't move the mountains
I'm needing You to move
When You don't part the waters
I wish I could walk through
When You don't give the answers
As I cry out to You
I will trust, I will trust, I will trust in You
I will trust in You



You are my strength and comfort
You are my steady hand
You are my firm foudation
The rock on which I stand
Your ways are always higher



Your plans are always good
There's not a place where I'll go
You've not already stood



When You don't move the mountains
I'm needing You to move
When You don't part the waters
I wish I could walk through
When You don't give the answers
As I cry out to You



I will trust, I will trust, I will trust in You
I will trust in You
I will trust in You
I will trust in You

"Σε εμπιστεύομαι"

Απελευθερώνοντας κάθε όνειρο
Τοποθετώ το καθένα στα πόδια Σου
Κάθε στιγμή της περιπλάνησής μου
Ποτέ δεν αλλάζει αυτό που βλέπεις

Προσπαθώ να κερδίσω αυτόν τον πόλεμο
Το ομολογώ, τα χέρια μου είναι κουρασμένα Χρειάζομαι την ξεκούρασή Σου
Δυνατός πολεμιστής, βασιλιάς του αγώνα
Ανεξάρτητα από το τι αντιμετωπίζω

 Είσαι δίπλα μου

Όταν δεν μετακινείς τα βουνά, 

Σε χρειάζομαι για να κινηθώ
Όταν δεν χωρίζεις τα νερά 

Εύχομαι να μπορούσα να τα περπατήσω
Όταν δεν δίνεις τις απαντήσεις

Καθώς Σου φωνάζω
Θα εμπιστευθώ, θα εμπιστευτώ, θα εμπιστευτώ Εσένα!

Η αλήθεια είναι, Ξέρεις τι φέρνει το αύριο
Δεν υπάρχει μια μέρα μπροστά που δεν έχεις  δει
Έτσι, άσε όλα τα πράγματα να είναι η ζωή μου και η αναπνοή μου
Θέλω ό, τι θέλεις Κύριε και τίποτα λιγότερο

Όταν δεν μετακινείς τα βουνά, 

Σε χρειάζομαι  για να κινηθώ
Όταν δεν χωρίζεις τα νερά που 
θα ήθελα να περάσω
Όταν δεν δίνεις τις απαντήσεις, όπως σας φωνάζω
Θα εμπιστευθώ, θα εμπιστευτώ, θα εμπιστευτώ σε Σένα!

Είσαι η δύναμή μου και η παρηγοριά μου

Είσαι το σταθερό μου χέρι
Είσαι η σταθερή μου δύναμη
Ο βράχος πάνω στον οποίο στέκομαι
Οι δικοί Σου τρόποι είναι πάντα υψηλότεροι

Οι τρόποι σας είναι πάντα υψηλότεροι
Τα σχέδιά σας είναι πάντα καλά
Δεν υπάρχει τόπος όπου θα πάω, δεν έχετε ήδη σταθεί

Όταν δεν μετακινείς τα βουνά, χρειάζομαι να μετακομίσεις

Όταν δεν χωρίζεις τα νερά 
Εύχομαι να μπορούσα να τα περπατήσω
Όταν δεν δίνεις τις απαντήσεις

Καθώς Σου φωνάζω
Θα εμπιστευθώ, θα εμπιστευτώ, θα εμπιστευτώ Εσένα!



Θα εμπιστευθώ  Εσένα!
Θα εμπιστευθώ  Εσένα!
Θα εμπιστευθώ  Εσένα!





Δευτέρα, 13 Νοεμβρίου 2017

Η εικόνα στο χειρουργείο του Αγίου Λουκά

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ 2.4 ΟΡΑΜΑ
Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ,
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ

1. Η εικόνα στο χειρουργείο του Αγίου Λουκά


Ο Βαλεντίν (σημ.: Βαλεντίν Φελίξοβιτς Γιασενέτσκι ήταν το όνομα του Αγίου Λουκά του ιατρού, προτού χειροτονηθεί επίσκοπος) ήταν βαθύτατα πιστός και αυτή η πίστη του φαινόταν απ’ τη ζωή και τα έργα του. Η αγάπη του για τον ασθενή, το μεγάλο ενδιαφέρον του για τον πάσχοντα άνθρωπο, πήγαζαν από τη βαθιά πίστη του στον Θεό. Είναι πολύ χαρακτηριστικό ότι, πριν ξεκινήσει την εγχείρηση, πάντα έκανε το σημείο του σταυρού. Στο χειρουργείο είχε κρεμασμένη την εικόνα της Παναγίας. Προσευχόταν με θέρμη μπροστά στην εικόνα για λίγα λεπτά. Έπειτα μ’ ένα βαμβάκι ποτισμένο με ιώδιο έκανε το σημείο του σταυρού στο σώμα του ασθενούς, στο μέρος που θα γινόταν η τομή. Έτσι, με την επίκληση της βοήθειας του Θεού, της Παναγίας, των αγίων, προχωρούσε στην επέμβαση. Μόνο κάτω απ’ αυτά έλεγε με επισημότητα: «το νυστέρι». Οι κινήσεις του αυτές παραξένευαν όσους δεν τον γνώριζαν. Αργότερα, οι γιατροί που δεν είχαν σχέση με την Εκκλησία, έπαψαν να δίνουν σημασία, ενώ οι πιστοί γιατροί το έβλεπαν ως κάτι φυσικό για τον πιστό γιατρό.
Στις αρχές του 1920 μία από τις επιτροπές ελέγχου έδωσε εντολή να ξεκρεμάσουν την εικόνα. Αντί
για απάντηση ο Βαλεντίν Φελίξοβιτς έφυγε από το νοσοκομείο και δήλωσε πως θα επέστρεφε μόνον
όταν η εικόνα μπει και πάλι στη θέση της. Ο καθηγητής Οσάνιν θυμάται πως η επιτροπή είχε εκφράσει την άποψη ότι «το χειρουργείο είναι δημόσια υπηρεσία. Έχουμε διαχωρίσει το κράτος από την εκκλησία. Εάν ο χειρουργός σας θέλει να προσεύχεται, με γεια του με χαρά του, αλλά ας κρατήσει την εικόνα στο σπίτι του». Ο Βόινο Γιασενέτσκι επανέλαβε πως δεν μπαίνει στο χειρουργείο. Εκείνη όμως την ώρα ένα στέλεχος του κόμματος έφερε την γυναίκα του για άμεση επέμβαση στο χειρουργείο. Η γυναίκα ήταν κατηγορηματική και απαιτούσε να την χειρουργήσει ο Βόινο Γιασενέτσκι. «Τον κάλεσαν στην αίθουσα του επισκεπτηρίου» γράφει ο καθηγητής Οσάνον. «Είπε και πάλι πως λυπάται πάρα πολύ, αλλά σύμφωνα με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις δεν μπορεί να μπει στο χειρουργείο, αν δεν κρεμάσουν την εικόνα στη θέση της». Ο σύζυγος της άρρωστης έδωσε τον λόγο του πως αύριο η εικόνα θα ήταν στη θέση της, μόνο να γίνει αμέσως η επέμβαση. Την ίδια στιγμή ο Βόινο Γιασενέτσκι ξεκίνησε για την πτέρυγα του χειρουργείου και χειρούργησε τη γυναίκα, η οποία έγινε καλά. Την επομένη το πρωί, η εικόνα, πράγματι, μπήκε στη θέση της».
Άγιος Λουκάς, αρχιεπ. Κριμαίας, Αγάπησα το μαρτύριο: Αυτοβιογραφία
Φάκελος Μαθήματος Γ' Λυκείου

Σάββατο, 11 Νοεμβρίου 2017

Αναζητείται ο πλησίον

"ἰδὼν αὐτὸν ἐσπλαγχνίσθη!"

Αναζητείται ο πλησίον
σ' ένα κόσμο που κατακρίνει
και φοράει ταμπέλες στους πάντες.
Αναζητείται ο πλησίον
σε μια κοινωνία που καταριέται το διαφορετικό
κι αφορίζει ό,τι δεν της μοιάζει.

Αναζητείται ο πλησίον
μέσα σε μια μάζα από ξερόλες
που διψούν για ανθρωποφαγία
του γκέι, του αλλόθρησκου, του εξαρτημένου, του χοντρού,
του περιθωριακού, του δεξιού, του αριστερού,
του άθεου, του θρήσκου,
του ξένου που ήρθε να μας μολύνει.
Αναζητείται ο πλησίον
ανάμεσα σε όλους εμάς
που διαπράττουμε το αμάρτημα της ανοχής,
που ακούμε, αλλά δεν διαμαρτυρόμαστε,
εφησυχασμένοι στον ωχαδελφισμό μας,
μην έχοντας συναίσθηση
πως τον κόσμο δεν τον κάνουν χειρότερο «αυτοί»,
αλλά εμείς, οι αιωνίως "λευίτες και ιερείς"...
Αναζητείται ο πλησίον!
Καλή Κυριακή
(Η’ Λουκά, παραβολή του καλού Σαμαρείτη)
Από το fb της Φωτεινής Οικονόμου

Κυριακή, 5 Νοεμβρίου 2017

Το νόημα της Παράδοσης απέναντι στις σύγχρονες προκλήσεις.

Β' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΙΑ 2.3 ΠΑΡΑΔΟΣΗ (3ο δίωρο)


Ο Σεβ. Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος μιλά στο φακό της "Πεμπτουσίας"  για το νόημα της Παράδοσης απέναντι στις σύγχρονες προκλήσεις και την ελπίδα που οφείλει να δώσει η Εκκλησία στις δυσκολίες της ζωής.

Σάββατο, 4 Νοεμβρίου 2017

Το μυστικό τραγούδι της γης

Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ - ΔΙΛΗΜΜΑΤΑ 1.4 ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ (4ο δίωρο)

Baraka

Η σχέση του ανθρώπου με το περιβάλλον μέσα από εκθαμβωτικές σκηνές από
 τελετουργίες φυλών της Ασίας και Αφρικής.


Σε ένα φιλμ όπου τα λόγια είναι περιττά, θα κάνετε το γύρο του κόσμου. Ο ύμνος στην οικολογία, και ένα σπουδαίο δείγμα της ζωής του ανθρώπου πάνω στη γη μας, που έγινε και μεγάλη εμπορική επιτυχία. 

Baraka είναι μία αρχαία λέξη των Σούφηδων που σήμαινε «μια ευλογία, ή η πνοή, ή η ουσία της ζωής, από την οποία ξεδιπλώνεται η πορεία της εξέλιξης». Για πολλούς, το Baraka είναι η πιο αντιπροσωπευτική ταινία σ' αυτό το ύφος. Εξαίσια πλάνα από όλον τον κόσμο δείχνουν την ομορφιά και την καταστροφή της φύσης και της περιπέτεια του ανθρώπου στον πλανήτη μας. Οι εικόνες συνοδεύονται από ένα θαυμάσιο σάουντρακ, το οποίο περιλαμβάνει ζωντανές ηχογραφήσεις μοναχών.


Τετάρτη, 1 Νοεμβρίου 2017

«Δεν θα ξεφύγεις από τον Θεό…»

   Πολλοί Χριστιανοί, τόσο στην Ανατολή όσο και στη Δύση, πάσχουν από μια εικόνα του Θεού που παραπέμπει στην περίοδο της μεσαιωνικής σχολαστικής θεολογίας. Τον αντιλαμβάνονται -και Τον τρέμουν- ως εκδικητικό κριτή που, θυμωμένος από την αμαρτωλότητά μας, απαιτεί από μας κάποια μορφή εξευμενισμού: μια πληρωμή που θα διασκεδάσει τη θεία οργή(...) Είναι πεπεισμένοι ότι για να σωθούν από την αιώνια καταδίκη, πρέπει να εξιλεωθούν προσωπικά για τις αμαρτίες τους μέσα από κάποιο έργο που θα προσφέρουν οι ίδιοι: ίσως πρέπει να συσσωρεύσουν πολλές καλές πράξεις, ώστε να ισοφαρίσουν τα λάθη τους στη ζυγαριά της Θείας Δικαιοσύνης ή να σηκώσουν κάποιο προσωπικό σταυρό για να εξαγνιστούν από την ενοχή και να ελευθερωθούν από τη συνέπεια της αμαρτίας, που είναι ο θάνατος. (...)
Η εικόνα του "τιμωρού" Θεού μέσα από ένα  αμερικάνικο παραδοσιακό folk – θρησκευτικό τραγούδι που έχουν ηχογραφήσει και έχουν τροποποιήσει πολλοί καλλιτέχνες από διάφορα είδη μουσικής (country, folk, gospel μέχρι και techno).
Στο "God's Gonna Cut You Down"οι στίχοι αποτελούν μια προειδοποίηση προς τους (αμετανόητους) αμαρτωλούς ότι όσο και αν προσπαθούν σκληρά, στο τέλος δεν θα αποφύγουν την Κρίση του Θεού. Ο Θεός λέει στον αφηγητή του τραγουδιού να πάει να πει στο ψεύτη με την μεγάλη γλώσσα, στον τύπο της νύχτας, στον περιπλανώμενο, στον χαρτοπαίκτη και στον συκοφάντη ότι ο Θεός θα τους κόψει όλους».
Πιο γνωστή και δυνατή εκτέλεση είναι του μεγάλου Johnny Cash από το δίσκο που κυκλοφόρησε μετά τον θάνατό του, ‘American V: A Hundred Highways’ (2006).
πηγή
God's Gonna Cut You Down- Johnny Cash


"God's Gonna Cut You Down"

You can run on for a long time
Run on for a long time
Run on for a long time
Sooner or later God'll cut you down
Sooner or later God'll cut you down




Go tell that long tongue liar
Go and tell that midnight rider
Tell the rambler, the gambler, the back biter
Tell 'em that God's gonna cut 'em down
Tell 'em that God's gonna cut 'em down






Well my goodness gracious let me tell you the news
My head's been wet with the midnight dew
I've been down on bended knee talkin' to the man from Galilee
He spoke to me in the voice so sweet
I thought I heard the shuffle of the angel's feet
He called my name and my heart stood still
When he said, "John go do My will!"






Go tell that long tongue liar
Go and tell that midnight rider
Tell the rambler, the gambler, the back biter
Tell 'em that God's gonna cut 'em down
Tell 'em that God's gonna cut 'em down



You can run on for a long time
Run on for a long time
Run on for a long time
Sooner or later God'll cut you down
Sooner or later God'll cut you down




Well you may throw your rock and hide your hand
Workin' in the dark against your fellow man
But as sure as God made black and white
What's done in the dark will be brought to the light


You can run on for a long time
Run on for a long time
Run on for a long time
Sooner or later God'll cut you down
Sooner or later God'll cut you down


Go tell that long tongue liar
Go and tell that midnight rider
Tell the rambler, the gambler, the back biter
Tell 'em that God's gonna cut you down
Tell 'em that God's gonna cut you down
Tell 'em that God's gonna cut you down

Ο Θεός θα σας κάνει κομμάτια

Μπορείς να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Αργά ή γρήγορα ο Θεός θα σε κάνει κομμάτια,
αργά ή γρήγορα ο Θεός θα σε κάνει κομμάτια.

Πήγαινε πες σ' αυτόν τον μακρύγλωσσο ψεύτη,
πήγαινε πες σ' αυτόν τον μεταμεσονύχτιο καβαλάρη,
πες στον περιπλανώμενο, στον χαρτοπαίχτη, στον συκοφάντη,
πες τους ότι ο Θεός θα τους κάνει κομμάτια,
πες τους ότι ο Θεός θα τους κάνει κομμάτια.

Λοιπόν, με την ευγένεια της καλοσύνης μου ασε να σου πω τα νέα
το κεφάλι μου είναι ιδρωμένο με τη δροσιά του μεσονυχτίου,
έχω πέσει στα λυγισμένα μου γόνατα
μιλώντας με τον άντρα από την Γαλιλαία.
Μου μίλησε με μια φωνή τόσο αγαλλιαστική,
που νόμισα ότι άκουσα το τρίξιμο στα πόδια ενός αγγέλου,
είπε τ' όνομά μου και η καρδιά μου στάθηκε ακίνητη,
όταν είπε: "John πήγαινε κάνε το θέλημά μου!"

Πήγαινε πες σ' αυτόν τον μακρύγλωσσο ψεύτη,
πήγαινε πες σ' αυτόν τον μεταμεσονύχτιο καβαλάρη,
πες στον περιπλανώμενο, στον χαρτοπαίχτη, στον συκοφάντη,
πες τους ότι ο Θεός θα τους κάνει κομμάτια,
πες τους ότι ο Θεός θα τους κάνει κομμάτια.
Μπορείς να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Να τρέχεις ξεφεύγοντας για πολύ καιρό..
Αργά ή γρήγορα ο Θεός θα σε κάνει κομμάτια,
αργά ή γρήγορα ο Θεός θα σε κάνει κομμάτια.

Λοιπόν, μπορείς να ρίχνεις την πέτρα σου κρύβοντας το χέρι σου,
δουλεύοντας στο κατασκόταδο ενάντια στον συνάνθρωπό σου,
όμως όσο σίγουρα ο Θεός έκανε το μαύρο και το άσπρο,
το ίδιο βέβαια ό,τι συνέβη στο σκοτάδι θα έρθει στο φως.

Πήγαινε πες σ' αυτόν τον μακρύγλωσσο ψεύτη,
πήγαινε πες σ' αυτόν τον μεταμεσονύχτιο καβαλάρη,
πες στον περιπλανώμενο, στον χαρτοπαίχτη, στον συκοφάντη,
Πες τους: "ο Θεός θα σας κάνει κομμάτια!".
Πες τους:" ο Θεός θα σας κάνει κομμάτια!".



Κυριακή, 29 Οκτωβρίου 2017

Η παρεξηγημένη αγιότητα

Α΄ Λυκείου – Θ.Ε. 1. Άνθρωπος/Πρόσωπο
1.5. ΑΓΙΟΤΗΤΑ
Απόσπασμα από τη ταινία OSTROV-το νησί.
Ο Ανατόλιος πλησιάζει τον Θεό γυμνός, δίχως προφυλάξεις, επιφυλάξεις, όρους και δοσοληψίες. Παρουσιάζεται ατόφιος, αυτός που είναι στην πραγματικότητα. Δίχως μάσκες, ψευτοευγένειες και χαζοκαλοσύνες. Ανυπόκριτα γνήσιος, αληθινός, μετανοημένος, με συναίσθηση της αμαρτωλότητάς του. Ο Ανατόλιος είναι ακτήμων, ελεύθερος, ενάρετος. Κρύβει όμως την αρετή του με τη διά Χριστόν σαλότητα. Αδιαφορεί για την εκτίμηση των ανθρώπων, νοιάζεται πολύ για τη σωτηρία της ψυχής του και βοηθά τους άλλους από πραγματική αγάπη, δίχως να προσδοκά έπαινο, κέρδος, τιμή. Δεν γίνεται όμως μίζερος, παραπονιάρης και κακομοίρης. Δεν προκαλεί τον οίκτο. Η στάση του έχει μια υπέροχη σεμνότητα και γενναιότητα. 

Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου

1. Η αγιότητα
(απόσπασμα από το φάκελο μαθήματος της Β' Λυκείου)
Η Ορθόδοξη Εκκλησία μας δεν αποδίδει ποτέ λατρεία στους αγίους μας παρά μόνο τιμή. Οι άγιοι είναι πάντοτε πιστά, αγαθά και αγωνιζόμενα μέλη της Εκκλησίας. Πρόκειται για απλούς, ταπεινούς, γνήσιους, καθαρούς, μετανοημένους, χριστιανούς. Δεν πρόκειται για εξωγήινους και υπεράνθρωπους, για ιδιαίτερα ταλαντούχους, πανέξυπνους και πανέμορφους, παντογνώστες και αλάνθαστους. Όλοι οι άγιοι είναι γνήσιοι ταπεινόφρονες και αγωνιστές. Το παράδειγμά τους αξίζει να εμπνέει όλους τους χριστιανούς. 
Οι άγιοι ήταν σαν κι εμάς. Ορισμένοι μάλιστα, παλαιότεροι και σύγχρονοι, και σε αρκετά πιο δύσκολες θέσεις από εμάς. Ασθενείς, πτωχοί, ταλαιπωρημένοι, κατηγορούμενοι, συκοφαντημένοι, εξορισμένοι, κυνηγημένοι και αδικημένοι.
Μοναχού Μωυσέως Αγιορείτου, (2008). Χριστός χριστιανούς χαρά χαρίζει.
Αθωνικά Άνθη 13. Αθήνα: Τήνος, σ. 34-49.

Μοναχός Ανατόλιος (Το νησί-ostrov)

Α΄ Λυκείου – Θ.Ε. 1. Άνθρωπος/Πρόσωπο

1.5. ΑΓΙΟΤΗΤΑ


Στα ποικίλα περιστατικά διαγράφεται η ψυχοσύνθεση των ανθρώπων που προσφεύγουν για βοήθεια ζητώντας ένα θαύμα ή μια προφητεία και μόλις γίνει το θέλημά τους δεν είναι διαθέσιμοι να κάνουν καμιά υποχώρηση σε ό,τι θεωρούν πολύτιμο και σημαντικό. 
Η ολιγοπιστία φαίνεται συνυφασμένη με τον φόβο μην χαθεί αυτό που ο άνθρωπος θεωρεί συμφέρον του, είτε αυτό είναι η δουλειά του, είτε τα ζώα του, είτε οι ιδεολογίες του.
Όταν ο Ανατόλιος συμβουλεύει την χήρα να πάει στην Γαλλία και να βρει τον άνδρα της που την επισκέφτεται στον ύπνο της γιατί θέλει να την δει πριν πεθάνει, εκείνη δεν μπορεί να υποχωρήσει μπροστά στην ιδέα ότι θα επισκεφτεί ένα καπιταλιστικό κράτος και ότι για να κάνει ένα τέτοιο ταξίδι θα πρέπει να πουλήσει τα ζώα της.
http://animusanimus.blogspot.gr/2008/01/blog-post_24.html

Άγιοι: άνθρωποι που λάμπουν με θεϊκό φως.

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - 1.5 ΑΓΙΟΤΗΤΑ (5ο δίωρο)

Κοινωνία με το Φως - Επί ασπαλάθων


Η Εκκλησία ανά τους αιώνες υποδεικνύει το παράδειγμα ανθρώπων που είναι γεμάτοι αγάπη, που βρίσκονται διαρκώς σε κοινωνία με τον Θεό και τους άλλους, είναι το παράδειγμα των Αγίων: άνθρωποι που λάμπουν με θεϊκό φως, που όταν βρίσκεται κανείς κοντά τους ξεχνά ότι υπάρχει σκοτάδι, μίσος, κακία. Ωστόσο, πολλές φορές αντικρίζει κανείς ανθρώπους άδειους από αγάπη - τόσο που τρομοκρατείται και διερωτάται αν υπάρχει τελικά φως.
Αν κοιτάξει, όμως, κανείς τον εαυτό του με ειλικρίνεια θα συνειδητοποιήσει ότι το φως και το σκοτάδι ενυπάρχουν μέσα του. Το φως στο βαθμό που είναι ικανός να χαρεί με την ομορφιά γύρω του, να ευφρανθεί με την κοινωνία με τους άλλους· σκοτάδι στον βαθμό που λείπει η αγάπη, που κυριαρχεί η ατομοκεντρικότητα.
Στους βίους των Αγίων είναι πολύ συχνή η παρουσία του φωτός. Το φως αυτό είναι το λεγόμενο "άκτιστο φως", η παρουσία των ενεργειών του Θεού στην κτίση, η κοινωνία του δημιουργημένου με τον Δημιουργό. Χαρακτηριστικό είναι το βίωμα του Μοτοβίλωφ με τον Άγιο Σεραφείμ του Σαρώφ.

Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου 2017

Πάτερ Ημών

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕ 5 ΚΑΚΟ 5.3 ΑΔΙΚΙΑ (3ο δίωρο)

Πάτερ Ημών - Σταμάτης Μορφονιός (Official Clip)

Τολμηρό τραγούδι του Σταμάτη Μορφονιού με αιχμηρό λόγο που σαν αυτοσχέδια προσευχή ζητά ευθέως απαντήσεις σε εύλογα ερωτήματα. 
Ποιος από εμάς τολμά να απαντήσει;




Πολύ θυμό για σένα μέσα μου, στο λέω, έχω μαζέψει
Εύσπλαχνε, παντοδύναμε κάποτε είχα πιστέψει
Είπαν πως ήσουν φως, αγάπη κι αλήθεια
Μα αν είσαι όλα αυτά πες μου γιατί το κρύβεις στ' αλήθεια;

Πες μου που είσαι όταν πέφτουν οι βόμβες βροχή
Πες μου που είσαι όταν μπαίνουνε παιδιά μες τη γη
Το ξέρω έγινα ασεβής μα όλα αυτά δεν είναι ψέμα
Τώρα ο κύβος ερρίφθη, θα το φθάσω ως το τέρμα.

Πάτερ ημών εν τω μέσω πολλών προσευχών φανερώσου

Θα σου θυμίσω άμα το θέλεις δυο παγκόσμιους πολέμους
ΠΗΓΗ

α) Τι είναι κακό;
Όσον αφορά στη φύση και την προέλευση του κακού πρέπει να διευκρινίσουμε ότι το κακό δεν υπάρχει ως δημιούργημα και ο Θεός δεν ευθύνεται γι' αυτό. Υπάρχει ως διακοπή της σχέσης του κτιστού κόσμου με το Θεό, σχέση που είναι απαραίτητη για να παραμείνει ο κόσμος ζωντανός, αφού από μόνος του δεν έχει ζωή. Η διακοπή της σχέσης προέρχεται από τον άνθρωπο που ως «αυτεξούσιος» θέλησε να γίνει θεός χωρίς το Θεό. Έτσι επέλεξε τη διακοπή της σχέσης του με το Θεό που τον ζωοποιούσε και επιστρέφει στο μηδέν συμπαρασύροντας και την υπόλοιπη κτίση, αφού είναι ο ηγέτης της. Ο Θεός δε δημιουργεί το κακό, αλλά δίνει στον άνθρωπο τη δυνατότητα της επιλογής, αφού τον έχει δημιουργήσει με ελεύθερη βούληση (αυτεξούσιο) κι εκείνος επιλέγει να γίνει ίσος με το Θεό μέσω της ανυπακοής.

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13175/
δ) Ο Θεός και το κακό
Μέχρι εδώ έγινε σαφές ότι δεν είναι ο Θεός υπεύθυνος για το κακό. Γιατί όμως δεν το εμποδίζει; Η σχέση Θεού και κτίσης χαρακτηρίζεται από την ελευθερία, επειδή ο Θεός είναι ελεύθερος και σέβεται την ελευθερία των δημιουργημάτων του. Συνεπώς, αν ο Θεός εμπόδιζε τη δυνατότητα επιλογής των ελεύθερων κτισμάτων Του (ακόμη και το να επιλέξουν το κακό), θα ήταν σαν να αρνούνταν τον εαυτό Του. Ωστόσο, δεν αφήνει το δημιούργημά του αβοήθητο. Ο άνθρωπος ως «μολυσμένος» από το κακό αδυνατεί να θεραπευτεί με τις δικές του δυνάμεις, ενώ ταυτόχρονα ζητά βοήθεια από ψεύτικους θεούς που κατασκευάζει στη θέση του αληθινού. Έτσι ο Θεός επιλέγει να βοηθήσει τον κόσμο μέσω του Υιού Του. Με την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού καταπολεμείται ο θάνατος, συντρίβεται το κακό και δημιουργείται ένας νέος «καινός» άνθρωπος, που δεν κυριαρχείται από το θάνατο, δίνοντας στον άνθρωπο τη δυνατότητα να πολεμήσει εκείνος πλέον το κακό. 

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGL-B126/498/3244,13175/

Πέμπτη, 12 Οκτωβρίου 2017

Επικοινωνώντας με το Θεό.

Α' ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΠΡΟΣΩΠΟ 1.3 ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ (3ο δίωρο)

…………Αυτός είναι ο άμεσος τρόπος με τον οποίο μπορούμε να επικοινωνούμε με το Θεό και να μάθουμε γι’ Αυτόν όταν η ζωή Του ρέει μέσα μας, όταν η γνώση του δεν είναι διανοητική αλλά άμεση, απλή γνώση η οποία, σε διαφορετική κλίμακα, είναι από τους ανθρώπους που αγαπάμε και μας αγαπούν. Όταν μπορούμε να καθίσουμε σιωπηλά μαζί Του, και να είμαστε ευτυχείς επικοινωνώντας  με αμοιβαία ειλικρίνεια και αγάπη.


Η γνώση μέσω της σχέσης - Επί ασπαλάθων

Στη ζωή του ανθρώπου υπάρχουν δύο τρόποι προσέγγισης του Θεού. Ο πρώτος είναι γνωστός από τη ζωή των Αγίων: είναι η προσέγγιση του Θεού μέσα απ' την προσωπική σχέση, την κοινωνία μαζί Του, την αγάπη. Η γνώση σε αυτήν την περίπτωση έπεται της σχέσης και γίνεται μέσω αυτής. Είναι μια γνώση όχι διανοητική, αλλά βιωματική. Γνώση μέσω του άλλου. Ο δεύτερος τρόπος είναι πιο επίμοχθος· είναι η γνώση του Θεού μέσω της Δημιουργίας, μέσω της κτίσης.

Σύντομο βιογραφικό: Ο Μητροπολίτης του Σουρόζ, Αντώνιος Μπλούμ, γεννήθηκε στη Λωζάνη της Ελβετίας το 1914. Ήταν πτυχιούχος Φυσικής, Χημείας, Βιολογίας και διδάκτωρ της Ιατρικής στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. 
Το 1943 εκάρη μοναχός, ενώ ταυτόχρονα εξασκούσε και το έργο του γιατρού στο Παρίσι. Το 1948 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και το 1949 πήγε στην Αγγλία. Το 1950 διορίστηκε εφημέριος στην Ορθόδοξη ενορία του Ρωσικού Πατριαρχείου στο Λονδίνο. Το 1958 χειροτονήθηκε Επίσκοπος και το 1962 ανέλαβε την ποιμαντική ευθύνη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μεγάλη Βρετανία και στην Ιρλανδία. Πέθανε το 2003 σε ηλικία 89 ετών.
 Η δράση του, τα βιβλία του, τα κηρύγματά του και η εμβέλεια της προσωπικής του ακτινοβολίας τον έχουν κατατάξει ως μία από τις σημαντικότερες φυσιογνωμίες της Ορθοδοξίας του 20ού αιώνα στον Ευρωπαϊκό χώρο.

Τρίτη, 10 Οκτωβρίου 2017

I Don't Know Where I Am Going

Reflection - I Don't Know Where I Am Going (1971)




I don't know where I am going when I set out every day.
Usually I don't remember who I meet or what I say.
What I want to find is somewhere I will really want to stay.
Lord, our goal is in our journey: let us find you on our way.

I have seen a man in hunger, and not noticed you were there.
You stretched out your hand before me and I walked on unaware;
Taken up with private problems I neglect another's care;
Jesus, lay your hands upon us; show us how to stop and share.

I have lost the way to find you and I spend my time alone,
In a world of my creation with a language of my own.
I don't know where I am going; I forget what I have known.
Jesus, give us our direction, let us go where you have gone.

All our mornings are discordant, and our evenings out of key.
All our work has lost its rhythm, and our love its harmony.
You have set your love before us, yet we don't know how to see.

Show us how to live your music, make our lives your symphony.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...